Етиката на германскиот класичен идеализам
II ФИХТЕ Откривањето на апсолутното Јас ...Како е можна слободната воља? Кога непосредното видување се разбира, тогаш во нашето Јаство се гледа „пра-нагонот“, којшто се диференцира во природен и чист нагон, а последниов се артикулира како „обичаен нагон“, како „апсолутна тенденција кон апсолутот“…